مجموعة من قصص اليوكاي اليابانية #1

تتمتع جميع الثقافات حول العالم بنصيبل من قصص الأشباح لتخويف الأطفال وأحيانًا البالغين أيضًا. واليابان ليست استثناء. يحب الناس سماع قصص مخيفة لمنحهم البرد المؤقت ، خاصة في أمسيات الصيف الدافئة.

تدور العديد من هذه القصص حول الأشباح ، ولكن هناك أيضًا أنواع أخرى من الكائنات التي لا يمكن تصنيفها على أنها أشباح كما نعرفها. يطلق عليهم "يوكاي". 妖怪 هي نوع من الوحوش التي تظهر غالبًا في القصص الشعبية اليابانية المخيفة. هناك الكثير منهم، بعضها مخيف أكثر من البعض الآخر. عدد قليل منهم لطيف نوعا ما! دعني أقدم لك بعض أنواع اليوكاي الأكثر شيوعًا.

كابّا

河童　かっぱ

المعنى: طفل النهر

أسماء أخرى: كاواتارو، كاواكو

مكان المعيشة: الأنهار، البحيرات، البرك، المجاري المائية، الخزانات الأرضية، الآبار في جميع أنحاء اليابان

الغذاء: نباتي وحيواني، يفضل الخيار وأحشاء البشر

مظهره: الكابا كائنات مائية زاحفة تشبه البشر تعيش في الأنهار والجداول المنتشرة في جميع أنحاء اليابان، حركتها متعثرة على الأرض، ويسكنون الماء، وينشطون خلال الأشهر الدافئة، يأخذ الكابا عمومًا شكل وحجم طفل بشري، ولكن على الرغم من صغر حجمهم فقوتهم الجسمانية أعلى من رجل بالغ. يتراوح لون بشرتهم المليئة بالحراشف من اللون الأخضر الترابي الغامق إلى الأحمر الفاتح أو حتى أزرق. أجسام الكابا مخصصة للسباحة، فلديهم أيادي وأرجل مكففة (مثل أقدام البط) بلا سبابة، منقار وصدفة تشبه السلاحف، وجلد مرن ومقاوم للماء تفوح منه رائحة الأسماك ويُقال إنه قابل للإزالة. هناك صفات غير بشرية أخرى تشمل ثلاث فتحات شرج مما يمكنهم من إخراج ثلاث أضعاف كمية الغازات مقارنة بالبشر، وذراعان متصلان ببعضهما البعض بحيث إن سُحب أحدهما يطول ويقصر الآخر. ولكن أكثر ما يميزهم هو الجزء المنخفض الذي يشبه الطبق أعلى رؤوسهم. هذا الطبق هو مصدر طاقة الكابا ويجب أن يظل ممتلئًا بالماء في جميع الأوقات، إذا انسكب الماء أو جف، فلن يتمكن الكابا من الحركة وقد يموت.

السلوك: بينما الكابا الصغير نجده عادة في مجموعات عائلية، فالكابا البالغ يعيش حياة وحيدة. ولكن من الشائع أن يصادق الكابا يوكاي آخر أو حتى بشر في بعض الأوقات. يتمتعون بذكاء حاد حيث أن الكابا واحدًا من اليوكاي القليلون الذين يستطيعوا تعلم لغات البشر. لديهم معرفة واسعة بطب وفنون ترقيع العظام. وفقًا للأسطورة، كابا ودود علم تلك المهارات للبشر. يحبون إحداث الفوضى من أجل المتعة، يمارسون فنون قتال مثل مصارعة السومو ويلعبون ألعابًا تتطلب المهارة مثل الشوجي. الكابا فخور وعنيد، ولكنهم شريفين بشدة؛ لا ينكثون وعدًا أبدًا. يأكل الكابا أي شيء تقريبًا، ولكن طعامهم المفضل هما اثنان: الخيار والأحشاء الداخلية وبخاصة للشرج البشري.

التفاعلات: الكابا موقر في الشنتوية كنوع من آلهة الماء. ليس من الغريب رؤية قرابين من الخيار مقدمة على ضفاف الأنهار من قبل المتدينون، وفي المقابل يساعد الكابا الناس عن طريق ري الحقول أو مصادقة الأطفال الوحيدين أو التنافس مع البالغين في الرياضات والألعاب.

يمكن أن يكون الكابا أيضًا فظًا وخطيرًا. غالبًا ما يتم وضع علامات تحذير على البحيرات والأنهار التي يعيشون فيها. يتحقر الأبقار والخيول بشكل خاص، وقد يهاجم الحيوانات بدون سبب على الإطلاق. مؤذي بطبيعته، يطلقون الغازات بصوت عالٍ في الأماكن العامة ويختلسون النظر على الكيمونو النسائي. في بعض الأحيان يمتد ضررهم إلى العنف؛ فمن المعروف أن الكابا يقوم باختطاف أو اغتصاب النساء التي تسبح، وقتل الناس. أسلوبه المفضل في الهجوم هو إغراق ضحاياه أو عضهم تحت الماء حتى الموت. يلتهم الكابا أيضًا البشر أحياء، عادة ما يستهدفون الخلفية للوصول إلى الشيريكوداما، وهي كرة من اللحم أسطورية تقع داخل الشرج.

لا مفر لأي شخص يواجه الكابا في الماء، ولكن على الأرض فيوجد احتمال للنجاة، الكابا المحترم سيشعر بأنه ملزم أن يرد تحية الإنحناء، يمكن هزيمته بخداعه أن ينحني كثيرًا حتى ينسكب الماء من رأسه. وبمجرد هزيمته، يجبر الكابا على قسم الولاء والصداقة للشخص المنتصر بقية حياتهم.

====

جارابّا

がらっぱ

أسماء أخرى: جاوابّا

الموطن: الأنهار، البحيرات، الجداول، البرك، موجود فقط في كيوشو

الغذاء: نباتي وحيواني، مثل الكابّا

مظهره: الجارابا أرواح نهرية توجد في جزر كيوشو جنوب اليابان. أقارب للكابا ويشبهونهم في نواحٍ كثيرة. غالبًا ما يتم الخلط بين الاثنين على الرغم من وجود عدد من الاختلافات المهمة: أطراف الجارابا أطول بكثير من أطراف الكابا؛ عندما يجلس الجارابا ترتفع ركبتيهم فوق مستوى رؤوسهم على عكس ركبتي الكابا القصيرتين، بسبب هذه الأطراف الطويلة يكون الجارابا أطول من الكابا عند الوقوف في وضع مستقيم، كما أن لديه وجه أطول قليلًا وأكثر انسيابية.

السلوك: الجارابا أكثر خجلًا وتملصًا من الكابا، يميلون إلى تجنب المناطق المزدحمة وبدلًا منها يتجولون ذهابًا وإيابًا بين الأنهار والجبال. يعيش الجارابا في مجموعات أصغر أو بمفردهم بسبب طبيعتهم الخجولة، غالبًا ما يتم سماعهم أكثر من رؤيتهم. لديهم نداءان مميزان: "هيوو هيوو" و "فوون فوون فوون".

التفاعلات: في حين أن لقاءات الجارابا أكثر ندرة من الكابا، إلا أنها تشترك في علاقة متشابهة مع البشر. مولعين بالخدع والتسبب في الأذية، يحب الجارابا مفاجأة الناس على الطرق الجبلية أو خداع المسافرين ليضلوا طريقهم. أقوى جسديًا من البشر مثل الكابا ويمكن بسهولة التغلب على رجل بالغ أكبر منه في الحجم. مغرمون بمصارعة السومو وهم ماهرون بها، وهم أيضًا عدوانيون جنسيًا ومعروفين بالاعتداء على النساء واغتصابهن.

على الرغم من سمعتهم كمخادعين، الجارابا يفي دائمًا بوعده. عندما يتم أسره أو التغلب عليه من قبل البشر، يمكن أن يجبره المنتصر على التعهد بالتوقف عن إغراق الناس أو القيام بمقالب أو إحداث ضوضاء في الغابات أو تنازلات مماثلة. على مر القرون، عملت طوائف الشنتو التي توقر الجارابا على أخذ الوعود منهم بالكف عن فعل الشر ونتيجة لذلك أصبحت هجمات الجارابا أقل شيوعًا بمرور الوقت. يقوم الجارابا أحيانًا بتقديم خدمات للبشر عن طريق صيد سمكة أو زراعة حقول الأمر، ويُنسب إليهم الفضل في تعليم شعب كيوشو القديم فن اللبخة.

====

هيووسوبي

兵主部　ひょうすべ

المعنى: كلمة صوتية تشير إلى الحرب

أسماء أخرى: هيووسوي، هيووسواو، هيووسونبو، هيووسونبي
الموطن: الأنهار والجداول، متواجد بشكل أساسي في كيوشو غرب اليابان
الغذاء: نباتي وحيواني، يفضلون الباذنجان

مظهره: الهيوسوبي شبيه بشري مقرفص ومشعر يوجد بشكل أساسي في المناطق الجنوبية والغربية في اليابان. أبناء عم الكابا والجارابا، ولكنهم أكثر همجية وعدوانية. قصيرون البنية وصُلع ذو مخالب حادة وفم مليء بالأسنان الحادة التي تظهر بشكل بارز بسبب ابتسامتهم الخبيثة الدائمة. جلودهم مغطاة بطبقة من الشعر الدهني الكثيف الذي تجمع فيه الغبار والزيت والأوساخ، هذا الجلد المثير للاشمئزاز يتساقط باستمرار أينما ذهبو، يقال أن اسمهم جاء من صوت "هيو هيو" الذي يصدرونه. ومع ذلك عند كتابته برموز الكانجي اليابانية فإن الرموز لديها دلالة عسكرية.

السلوك: يعيش الهيوسوبي قرب الأنهار حيث يسطاد السمك ويبقى بعيدًا ن البشر. طعامهم المفضل هو الباذنجان حيث يمكنهم ابتلاع كومات كاملة من الباذنجان في طرفة عين. مثله مثل الكابا، يحب الهيوسوبي نشر الفوضى ويكره الأحصنة. إنهم أكثر عنفًا وخبثًا من أبناء عمهم (الكابا والجارابا) ولكن لديهم إحساس قوي بالشرف.

التفاعلات: الهيوسوبي متقلب المزاج ووقح وخطير للغاية، مجرد النظر إليه قد يتسبب في حمى رهيبة ومعدية، والتي يمكن أن تنتشر وتتحول إلى وباء، الهيوسوبي يضحك ضحكة شريرة معدية أيضًا؛ فالشخص سيء الحظ الذي يسمع ضحكته ويضحك هو الأخر سيصاب بحمى ويموت في غضون ساعات.

تتراكم الأتربة والأوساخ على شعر الهيوسوبي السميك، لا يحبون شيئًا بقدر التسلل إلى المنازل ليلًا ونزول حوض الاستحمام، وعندما يجد حوض استحمام يحبه غالبًا ما يعود إليه كل ليلة تاركًا وراءه كتلة كثيفة من شعره الدهني ورائحته الكريهة. حدث أن ذات مرة أفرغ صاحب منزل تعيس الحظ ماء حوض الاستحمام وتخلص من الشعر والدهون، فأغضب هذا الهيوسوبي كثيرًا لدرجة أنه ذبح حصان صاحب البيت في الليلة التالية. أفرغ تعيس حظ أخر حوض استحمامه وبعض من بصيلات شعر الهيوسوبي سقطت عن طريق الخطأ عند حصان مقارب فمات في الحال، وفي حكاية أخرى، تجسست امرأة على هيوسوبي وهو يخرب حقل الباذنجان الخاص بها وفي صباح اليوم التالي تحول جسدها بالكامل إلى اللون الأرجواني ثم ماتت بعد فترة وجيزة.

يُكرّم الهيوسوبي من حين لآخر في المعابد الشنتوية المحلية، تقدم لها العبادة عادةً على أنها آلهة حرب لأداء بعض الخدمات العسكرية للقرويين في الماضي. المزارعون الذين يعيشون في مناطق تسكنها الهيوسوبي عادةً ما يقدمون قربانًا من أول محصول باذنجان يزرعونه آملين أن يحفظ الهيوسوبي حقولهم لبقية العام، وأولئك الذين لا يقدموا القرابين يمكن أن يجدوا حقولهم سُحقت بأقدامهم.

====

كيرين

麒麟　きりん

الموطن: المناطق التي يحكمها قائد حكيم وخيّر

الغذاء: نباتي بالكامل، لا يؤذي كائنًا آخر قط.

المظهر: الكيرين هو أحد أندر وأدهش وأقوى الكائنات عُرفت على الإطلاق في شرق أسيا. فهو حيوان فخم ومقدس وموقر للغاية، كما يُعتبر الكيرين إلهًا في حد ذاته. يشبه الغزال بحراشف تنين تغطي جسده، الكيرين وحش خيالي، له ذيل ثور وعُرف أسد مموج، وجسده وعرفه مغطان بنار مقدسة لامعة ووجهه هو انعكاس للصفاء المطلق.

سلوكه: حيوان لطيف، الكيرين لا يأكل أبدًا لحم كائنًا آخر، ويهتم كثيرًا بأن لا يدوس على أي كائن حي حتى الحشرات منهم. يسير من دون أن يخطو على عشبة واحدة، جماله يفوق ندرته، فالكيرين ذو قرن لا يظهر أبدًا إلا خلال فترات السلام العالمي، ولا يمكن رؤيتهم إلا في الأراضي التي يحكمها قادة حكماء وخيرين وخلال فترات حكم النبلاء المستنيرين، حيث يبشرون بعصر ذهبي. على الرغم من أن الكيرين لا تؤذي نفسًا طيبة أبدًا، إلا أنها سريعة وشرسة الهجوم إذا تعرضت للتهديد، وتنفث نارًا مقدسة من أفواهها.

التفاعلات: بسبب أن الكيرين وحوش النقاء والخير، أُستخدموا في المنحوتات واللوحات كرمز لهذه الشمائل الحميدة منذ قديم الزمان. وقد تم اعتبراهم رمزًا للعدل والحكمة. بسبب قدسيتهم، يكثر أن تزين صورتهم المعابد والأضرحة. يُعتقد أن ظهور كيرين علامة على وصول قائد عظيم أو رجل حكيم.

الأصل: قُدّم الكيرين إلى اليابان عبر الأساطير الصينية حيث عُرفوا باسم كيلين. ومع الوقت تباعدت النسخة الصينية عن اليابانية قليلًا، ففي اليابان يعتبر كيرين هو الوحش الأكثر قوة وقداسة على الإطلاق متجاوزًا الهُوؤو والتاتسو.

====

هُوؤو

鳳凰　ほうおう

الموطن: أشجار البونوليا، تظهر فقط في الأراضي التي ينعمها السلام والازدهار

الغذاء: بذور البامبو فقط

المظهر: الهوؤو كائنات جميلة ومسالمة تشبه العنقاء ومُكرّمة في جميع أنحاء شرق أسيا وتُعبد كأرواح مقدسة. يصف بأن لديه منقار ديك وفك سنونو ورأس تُدْرُج (يشبه الدجاجة) وعنق ثعبان وظهر سلحفاء مائية، أرجل كركي وذيل طاووس، ملون ببراعة بألوان الخمس عناصر الصينية الأساسية (أبيض وأسود وأحمر وأصفر وأزرق) ولديه خمس ريشات مميزة.

السلوك: الهوؤو كائنات مسالمة ولا تسبب ضررًا للكائنات الحية الأخرى، يأكلون فقط بذور البامبو ويعششون في أشجار البولونيا، عندما يطير الهوؤو يقال إن الرياح تتوقف ويستقر الغبار وتهدأ الطيور والحشرات. وبسبب نقائهم لا يظهرون سوى في الأراضي التي ينعم بها السلام والازدهار والسعادة، ويهربون إلى السماء في أوقات الشدة. يعد ظهوره فأل جيد وعلامة لبدء عصر جديد.

التفاعلات: يعد الهوؤو عنصر شائع في اللوحات اليابانية والحرف اليدوية والكيمونو وتصاميم المعابد والأضرحة الشنتوية، إن اتخذناه كرمز، فهو يمثل النار، والشمس والعائلة الإمبراطورية، كما يمثل أيضًا فضائل الالتزام والاستقامة والإيمان والرحمة. ألوانه الخمسة تمثل الخمس عناصر (خشب، نار، أرض، معدن، ماء)

أصله: اقتبس الهوؤو من الأساطير الصينية حيث يعرف باسم فينغهوانج. في الأصل كان يعتقد أنهما طائران متميزين: الذكر هو (فينغ) والأنثى ؤو (هوانج) ممثلان إلى الين واليانج وازدواجية الكون. في النهاية تم دمج المخلوقين في واحد وتم استخدام الاسم الجامع بينهم. المخلوق المُندمج لا يزال يعتقد أنه أنثى، وغالبًا ما يكون شريك التاتسو الذي يعد ذكرًا.

يعد الهوؤو أحد أكثر الحيوانات قدسية واحترامًا في اليابان، في المرتبة الثانية بعد الكيرين من حيث القوة، فهو أكثر الطيور قدسية في البانثيون الياباني.

====

تاتسو

龍　たつ

المعنى: تنين

أسماء أخرى: ريوو، واني، يعرف بالعديد من الأسماء الفردية

مظهره: التاتسو، التنانين اليابانية تشبه في الشكل تنانين الصين وباقية العالم. لديهم جسم طويل مغطى بالحراشف وذيل أفعواني، أسنان ومخالب حادة، وغالبا ما يكون لديهم قرون تشبه الثور أحيانًا أو الغزال في أحيان أخرى، أشواك ولحي. بعض التاتسو لديه أطراف أو رؤوس متعددة. الكثير منهم يتنكر في صورة بشرية ولم يُرُوا في هيئتهم البشرية قط.

السلوك: التاتسو على علاقة وثيقة بالماء سواء كان مطرًا أو بحار أو أنهار ويعتبروا آلهة الماء. يعيشون في قصور فارهة في قاع البحار العميقة أو في أماكن أخرى منعزلة، عادة ما يقطنون أماكن غير مأهولة، بل بالقرب من المعابد البوذية. يخزنون كميات هائلة من الكنوز ويحتفظون بالتحف السحرية القوية في منازلهم مثل التنانين الغربية. كثير منهم أشرار ويعذبون جنس البشر من منطلق المقت، بينما هناك بعض أخر طاهر القلب ولطيف، يقدمون حكمتهم وقوتهم لمن يسعون إليها، حتى أن بعض التاتسو يسمحون للأبطال الجديرين بزيارتهم وإقراض أغراضهم السحرية للمحاربين النبلاء.

التفاعلات: قلّما يهتم التاتسو بشؤون البشر مالم يؤثر الأمر ليه مباشرةً، يقبلون العبادة والتضحيات من البشر، تحافظ العديد من المعابد على الأراضي المقدسة للتنانين المحلية، ويقوم عدد لا يحصى من اليابانيين بالحج إلى الجبال المقدسة التي يسكنها التاتسو، يستقبلون الصلوات من أجل المطر أو من أجل الحماية من الفيضانات أو أي طلبات تتعلق بالماء بشكل عام، احتفالات الألعاب النارية ورقصات التنين الطقوسية وغيرها من الاحتفالات المحلية تُكرم هؤلاء التنانين الآلهة في جميع جزر اليابان.

أصله: التاتسو هو واحد من أقدم المخلوقات الخارقة للطبيعة المعروفة في اليابان، تعود إلى أول القصص المسجلة وأقدم الروايات المسجلة في التاريخ والأساطير اليابانية وهما كتاب الكوجيكي والنيهونجي. مع مرور القرون، تم دمج حكايات الناجا الصينية الطويلة والهندية في الأساطير الياابانية، تعتبر التنانين اليابانية اليوم مزيجًا من هذه الأساطير المستوردة مدموجة مع آلهة المياه الأصلية في اليابان منذ قبل التاريخ.

أساطير: من المفترض أن العائلة الإمبراطورية اليابانية تنحدر من التنانين وآلهة أخرى، كما هي أقدم عائلة ملكية وراثية في العالم. يقال إن النظام الملكي تأسس عام 660 قبل الميلاد على يد الإمبراطور جيمو، أول حاكم أسطوري لليابان، كان والده ابن الأميرة تويوتاما التي كانت أول ابنة للريوجين (تنين إله البحر) لذلك بالتباعية فامبراطور اليابان هو سليل مباشر لتنينٍ.

====

أوني

鬼　おに

المعنى: شيطان، غول

الموطن: الجحيم، الجبال النائية، الكهوف، الجزر، الغابات المهجورة.

الغذاء: نباتي وحيواني، خصوصا الماشية والبشر والكحول

مظهره: الأوني أحد أعظم أيقونات الفولكلور الياباني، كبير ومخيف، أطول من أطول إنسان، وأحيانًا أطول من الأشجار. يأتون في العديد من الأنواع ولكن يتم تصويرها في الغالب بجلد أحمر أو أزرق وشعر بري ذو قرنان أو أكثر، أنياب تشبه الأفعى. هناك أنواع أخرى بألوان أخرى وعدد مختلف من القرون أو الأصابع أو الأعين، أو الأذرع، يرتدون مئزر مصنوع من جلد الوحوش العظيمة، ولكل أوني قوة هائلة وقوانين خاصة به، العديد منهم سحرة بارعون. إنهم شياطين شرسة يجلبون الكوارث وينشرون الأمراض ويعاقبون الملعونين في الجحيم، يعتبر هذا الكيان مساوي للشيطان الذي نعرفه.

السلوك: يولد الأوني مع موت بشري شرير بحق وينتهي به الأمر في أحد الجُحُم البوذية، وبمجرد تحولهم للأوني، يصبحون الخدم المتوحشين اللورد العظيم إنما، حاكم الجحيم. يسحقون و يدمرون البشر بغرض المتعة فقط باستخدام هروات حديدية عظيمة. يتمثل واجب الأوني في إنزال العقوبات المروعة مثل تقشير الجلد ونزعه، سحق العظام، أو عذابات أخرى مروعة يصعب وصفها. كل هذا التعذيب مخصص للخطاة الأشرار، ولكن ليس الأشرار بما يكفي لتعاد ولادتهم كأوني. يشكلون جيوش من جينرالات في العالم السفلي.

في بعض الأحيان، عندما يكون بشري شريرًا للغاية لدرجة أن روحه تتجاوز أي إرضاء فإنه يتحول إلى أوني بينما لا يزال على قيد الحياة، ثم يبقى على الأرض لإرهاب الأحياء، هؤلاء الأوني المتحولون هم أكثر ما تتكلم عنه الأساطير، والأشخاص الذين يشكلون أكبر خطر على البشرية.

التفاعلات: الأوني تعد كينونة الأساطير اليابانية، فهي مليئة بقصص لا حصر لها من مواجهات الأوني مع سادة ونساء ومحاربين ومحتالين، لا توجد قصتان متشابهتان تماما عن الأوني ماعدا شيء واحد فحسب، أنهم الأشرار بالنسبة للبشرية دائمًا.

أصله: في الأصل كان جميع الأرواح والأشباح والوحوش تُعرف باسم أوني. جذر الاسم يعني "مخفي" او "مخبأ" ويكتب بالرمز الكانجي لكلمة شبح، في قديم الزمان في اليابان قبل أن تُصنف الأرواح بشكل جيد، كان يمكن لكلمة أوني أن تشير إلى أي مخلوق خارق للطبيعة تقريبًا، الأشباح والآلهة الغامضة، اليوكاي الكبيرة والمخيفة، وحتى البشر الأشرار والوحشيون على وجه الخصوص، مع تشكل اللغة اليابانية على مر القرون، أصبح هناك تعريفات مختلفة لأنواع مختلفة من الوحوش بدأت تظهر بالتدريج، فمثلا الشياطين الإناث لا تدعى أوني بل باسم آخر وهو "كيجو"

====

كيجو

鬼女　きじょ

المعنى: شيطانة، غولة

المسكن: الجبال النائية، الكهوف، الجزر، أكواخ منعزلة

الغذاء: نباتي وحيواني، أي شيء وأي أحد، وخاصة المسافرون

المظهر: الكيجو هنّ شياطين إناث. تشبه المرأة البشرية في معظم الجوانب، على الرغم من قبحها المروع عند النظر إليها. بعضهن لديهن عيون حمراء أو صفراء، وبشرة زرقاء، وقرون حادة، ومخالب طويلة، أو سمات خارقة أخرى. غالبًا ما يرتدين ثيابًا متهالكة ويتركن شعرهن طويلاً ومشتتًا. يعيشن كالبرابرة بعيدًا عن الحضارة.

السلوك: الكيجو تشير في المقام الأول إلى النساء اللواتي تحوّلن من بشر إلى وحوش مرعبة، سواء بسبب الغيرة الشديدة، أو الجرائم الشريرة، أو الشعور بالضغينة الرهيبة التي تلوث الروح بالكراهية البحتة. تنسحب هذه النساء المحولات من المجتمع العام إلى أماكن أكثر انعزالًا حيث يستمرن في ارتكاب أعمالهن الشريرة. يمكن العثور عليهن يعيشن في كهوف الجبال النائية أو المنازل المهجورة، أو على جوانب الطرق الجبلية حيث يحصلن على مصدر مستمر للضحايا. الكيجو أقوى من معظم البشر، على الرغم من أن قوتهن تبهت بالمقارنة مع الأوني. تتفوق هذه الشياطين في السحر، حيث يتراكم لديهن تعويذات قوية على مدى حياتهن الطويلة. الكيجو قادرات على إلقاء اللعنات والتعويذات السحرية، وصنع السموم والجرعات السحرية، وصنع الأوهام المعقدة. تكرس بعض الكيجو أنفسهن للانتقام الشخصي أو لتحقيق هدف سياسي، ولكن معظمهن يعيشن لوحدهن ويمرون بلا ملاحظة من قبل البشر لقرون طويلة.

التفاعلات: تُعد الكيجو أحد أشهر الشخصيات في الأساطير اليابانية مثل الأوني. تم إنشاء العديد من الحكايات الخرافية، وقصص النوم، ومسرحيات الكابوكي، والأفلام، التي تتضمن الكيجو، للتسلية والتحذير والتعليم الأخلاقي. قد تتحول النساء اللواتي يفعلن أشياء سيئة إلى كيجو، وأن الرجال الذين يلاحقون النساء عديمي الضمير قد يتجهون إلى مماتهم بأرجلهم.

أصلها: تعد الكيجو مصطلحًا شاملًا يشمل - في المعنى العام- أي شيطانة أنثى، تمامًا كما يمكن أن يشير مصطلح الأوني إلى أي شيطان ذكر. في الواقع، يتكون اسم الكيجو ببساطة من دمج حرفي الكانجي للأوني والمرأة. على الرغم من أن اسمهن قد يشير إلى أن الكيجو هن النظائر الأنثوية للأوني الذكورية، إلا أنه لا يوجد شيء يدعم هذا الادعاء. تظهر القصص أن الأوني يعملون إما كمعذبين للملعونين أو كتهديدات للمجتمع البشري في العالم الحي، ولكن لا يبدو أن للكيجو أي ارتباط بالجحيم أو الحياة بعد الممات. فهن يعملن بشكل فردي ولديهن دوافعهن الخاصة. علاوة على ذلك، فإن الكيجو والأوني لا يرى أن يظهران معًا بشكل مشترك. لا يعرف شيء قليل جدًا أو لا يعرف على الإطلاق حول كيفية تكاثر أي من الكائنين (أو حتى إذا كانا يتكاثران). من المرجح أن الكيجو تعتبر كائنات منفصلة تمامًا عن الأوني، بخلاف حقيقة أن كلاهما يولد من أرواح بشرية ملوثة.

====

ياوبيكوني

八百比丘尼   やおびくに

المعنى: الراهبة البوذية التي عمرت للثمانمائة

المظهر: ياوبيكوني هو اسم راهبة أسطورية عاشت 800 عام محافظة على مظهر شبابي طوال حياتها، حصلت على جمالها المزدهر الأبدي عن طريق الصدفة عندما أكلت لحم نينجيو (حورية بحر) التي قيل أنها تمنح حياة أبدية.

أصلها: تم العثور على قصة ياوبيكوني مرارًا وتكرارًا في معظم مناطق اليابان. تختلف بعض تفاصيل قصتها من مكان لآخر، ولكن النقاط الرئيسية تبقى ثابتة: فتاة تأكل شيئًا من عالم تحت الماء دون علمها، مما يجعلها تعيش لفترة طويلة جدًا، لذلك تصبح راهبة وتسافر في جميع أنحاء اليابان. في العديد من النسخ، تكون الفتاة ابنة صياد فقير، بينما في بعضها تكون ابنة نبيل محلي، أو حتى ابنة المشهور أشيا دومان. في بعض نسخ القصة، تصبح خالدة عن طريق تناول لحم نينجيو، وفي نسخ أخرى، تتناول أبالون سحري أو طعام خاص آخر من ريوجو. في جميع أنحاء اليابان، هناك مدن تحكي قصصًا عن أشجار زرعتها راهبة خالدة سافرت قرونًا مضت. وهناك سجلات رسمية تفيد بزيارة راهبة تبلغ من العمر ثمانمائة سنة إلى كيوتو في عام 1449. تنتهي قصتها في واكاسا في معظم القصص - جنوب محافظة فوكوي. من الممكن أن هناك منشأ قصتها. يُقال إن كهفًا صغيرًا يقع في أراضي كوينجي -معبد بوذي زين في أوباما، فوكوي- هو مكان دفنها النهائي.

قصص الأساطير: قبل زمن بعيد، اكتشف صياد مخلوقًا غريبًا عندما قام بسحب شباكه. كانت هذه أكبر سمكة أصطادها على الإطلاق في جميع سنوات صيده، وكان لها وجه بشري. أخبر كل من يعرفه عن السمكة الرائعة والغريبة التي اصطادها، ودعاهم لتناول العشاء لتذوقها.

خلال تناول الطعام، انسل واحد من الضيوف إلى المطبخ ليلق نظرة سرية على هذه السمكة التي كان الجميع يسمعون عنها كثيرًا. لاحظ الضيف أنها ليست سمكة، بل نينجيو. كان معروفًا أن لحم النينجيو يمنح الحياة الأبدية والشباب لمن يأكله. حذر الآخرين بهدوء ما هي هذه السمكة. على الرغم من وعد الحياة الأبدية، شعر الضيوف بالغرابة من تناول لحم يوكاي، لذا قاموا فقط بالتظاهر بأنهم يأكلون اللحم، وقاموا بلفه سرًا وإخفائه في أكمامهم للتخلص منه في طريقهم إلى البيت.

ومع ذلك فأن واحد من الضيوف سكر بالكامل ونسي أن يتخلص من قطعة اللحم، وعندما عاد منزله قام عبثًا بإعطاء بقايا الطعام لابنته المراهقة. وفي الصباح التالي تذكر ما فعله وشعر بالخوف والرهبة، كان واثقًا من أن ابنته ستتسمم أو تحل عليها لعنة لأكلها لحم يوكاي. مرت الأيام ولكنها لم تظهر أي علامات ضيق وبدت بصحة جيدة، ومظهرها طبيعي، لم يهتم الرجل بإخبار ابنته عن النينجيو، ونسى المسألة تمامًا.

مرت السنوات، ولكن الفتاة لم تبدي تقدمًا في العمر قط، تزوجت وشاخ والدها ومات، وفي نهاية المطاف توفى زوجها أيضًا. ومع ذلك بغض النظر عن مرور السنوات، استمرت الفتاة في الحفاظ على شبابها وجمالها كما كانت في سن المراهقة. تقدم في العمر ومات كل من أحبته في حين بقيت هي دون أي تقدم في العمر، أصبحت حزينة ووحيدة وفي نهاية المطاف انضمت إلى أحد المعابد وأصبحت راهبة، غادرت مسقط رأسها لتسافر أنحاء البلاد تزرع الأشجار وتساعد الناس أينما ذهبت.

بعد مئات السنين، شعرت الياوبيكوني بالتعب من العالم، تنسكت في مقاطعة واساكا واستقرت في كهفٍ ما. هناك تصلي ليلًا ونهارًا حتى تتحرر من لعنتها. لم تتحرك أبدًا من الكهف، وفي النهاية جلست لفترة طويلة حتى تحولت إلى حجر. ويُقال إنه في أحد الكهوف عند واساكا، هناك حجر يشبه امرأة جميلة شابة.

====

نينجيو

人魚　にんぎょ

المعنى: حورية البحر، الإنسان السمكة

المظهر: تُعرف حوريات البحر بالنينجيو في اليابان، لكنها تختلف كثيرًا عن حوريات البحر في التقاليد الغربية. على عكس حوريات البحر في المحيط الأطلسي وبحر البحر الأبيض المتوسط، فإن النينجيو من المحيط الهادئ وبحر اليابان تكون مرعبة للمظهر. بدلًا من حوريات البحر الساحرات، فهي كوابيس من عالم آخر. النينجيو هم أكثر تشبهًا للسمك من الإنسان. يمكن أن يكون لديها وجوه مشوهة مثل السمك، أو أجساد إنسانية بأذرع طويلة وأصابع عظمية ونحيلة وطويلة ومخالب حادة. يتراوح حجم النينجيو من حجم طفل إنسان إلى حجم أسد بحر كبير.

في هذه الأيام، ليس من النادر أن تشبه حوريات البحر السلالات المعروفة في الغرب، مع جزء علوي جذاب بشكل إنسان وجزء سفلي يشبه السمكة. منذ نهاية فترة إيدو وفتح اليابان للغرب، أصبحت النينجيو التي تشبه حوريات البحر الأطلسية ذات النمط الغربي شعبية في اليابان. ومع ذلك، حورية البحر اليابانية التقليدية هي أقرب للوحش عن الجميلة.

التفاعلات: يعود ذِكر النينجيو إلى أقدم التواريخ المكتوبة في اليابان. أول رؤية لحورية البحر المسجلة في اليابان توجد في كتاب "نيهون شوكي"، وهو واحد من أقدم كتب التاريخ الياباني الكلاسيكي ويعود تاريخه إلى عام 619 ميلادي. يعتقد أن لحم النينجيو يمنح الحياة الأبدية والشباب لمن يأكله، وبالتالي يشكل موضوعًا للعديد من القصص الشعبية. ومع ذلك، تحمل هذه الوجبة خطرًا يخشاه معظم الناس ولا يرغبون في المخاطرة به، فالنينجيو يمكنهن وضع لعنة قوية على البشر الذين يحاولون جرحهن أو أسرهن. تحكي بعض الأساطير عن بلدات بأكملها ابتلعتها الزلازل أو أمواج المد العاتية بعد أن جلب صياد سمك غبي نينجيو إلى منزله ضمن صيده.

====

يامامبا

山姥　やまんば

المعنى: عجوزة الجبل

أسماء أخرى: ياما أوبا، أوني بابا

المسكن: الكوخ المعزول أو الكهوف أو في أعماق الجبال

الغذاء: تأكل أكل البشر والبشر بشكل عام، ولكن ستطبخ أي شيء متاح

المظهر: تعتبر اليامامبا نساءً عجوزات وساحرات في جبال وغابات اليابان. كنّ في السابق بشرًا لكنهن فسدن وتحولن إلى وحوش. قد يكون لبعضهن قرونًا أو أنيابًا، ولكن في معظم الأحيان، تبدو اليامامبا مثل السيدات العجوزات الطيبات العاديات بدون أي علامة على طبيعتهن الشريرة - حتى يهاجمن.

التفاعلات: تعيش اليامامبا وحدها في كوخ قرب الطريق، حيث تقدم أحيانًا المأوى والطعام ومكانًا للنوم للمسافرين المتعبين. في وقت متأخر من الليل عندما يكون ضيوفهن غارقين في النوم، تتحول اليامامبا إلى شكلها الحقيقي - ساحرة شريرة وقبيحة وعجوز. بمجرد كشف هويتها الحقيقية، تحاول القبض على ضيوفها وأكلهم، غالبًا باستخدام سحر قوي. تم توزيع قصص اللقاءات مع اليامامبا من قبل القلة القليلة من المسافرين المحظوظين الذين تمكنوا من الهروب. ثم تم تمرير هذه القصص عبر الأجيال حتى أصبحت تروى كقصص نوم للأطفال المتمردين: "كن جيدًا أو ستأتي اليامامبا لتأخذك!"

أصلها: في بعض الأحيان يتم إنشاء اليامامبا عندما تهرب النساء الشابات المتهمات بجرائم أو أعمال شريرة إلى البرية وتعيش في المنفى. تتحول النساء تدريجيًا على مر السنين إلى ساحرات جبلية. في بعض الحالات، يمكن تفسير أصلهن بواسطة عادة قديمة تعود لفترات الجوع أو الصعوبات الاقتصادية. عندما أصبح من المستحيل إطعام الجميع، كان على العائلات أن تتخذ قرارًا صعبًا: التخلص من أحد الأفراد حتى يستطيع الباقون البقاء على قيد الحياة. كثيرًا ما كان التضحية تشمل حديثي الولادة أو كبار السن. قادت بعض العائلات أمهاتهن إلى أعماق الغابات وتركوهن هناك للموت. تحوّلت هذه النساء المهجورات، سواء من الغضب أو اليأس، إلى وحوش فظيعة تتغذى على البشر وتمارس السحر الأسود.

====

كوبيكاجيري

首かじり　くびかじり

المعنى: قاضم الرؤوس

المسكن: المقابر، يظهر في يوم الاعتدال الخريفي

الغذاء: رؤوس الموتى

المظهر: الكوبيكاجيري هم أشباح يتغذون على رؤوس الموتى. لديهم شعر طويل غير مرتب، وجلد مشوه وعيون جاحظة. يرتدون ثياب دفن بيضاء ومثل معظم الأشباح اليابانية، ليس لديهم أرجل.

السلوك: يظهر كوبيكاجيري في يوم الاعتدال الخريفي. يتربصون حول المقابر، يبحثون عن جثث حديثة الدفن. عندما يجدون واحدة، يقومون بحفرها ويبدأون في أكلها، ناشرين الدم والفوضى في المكان.

الأصل: تطور كوبيكاجيري من لوحة لإيبيتسوساي بونشو لشبح يأكل رأس رجل في مقبرة. وفي وقت ما، تم نسخ الصورة وإعادة تسميتها كوبيكاجيري، ووصفت على أنها يوكاي بدلاً من يوري.

هناك تفسيران شائعان لأصل هذا اليوكاي. يقول الأول أن كوبيكاجيري يتم إنشاؤها عندما يموت شخص ويتم دفنه بدون رأسه. يتحول جثمانه إلى هذا اليوكاي ويبدأ في البحث عن رؤوس طازجة في المقابر.

توجد تفسير آخر يقول إن كوبيكاجيري هم أرواح كبار السن الذين ماتوا جوعًا. خلال فترات الجوع أو الصعوبات الاقتصادية، كان بعض أفراد العائلة الذين يُعتبرون عبئًا - مثل المسنين جدًا أو المرضى - يتم تجاهلهم أحيانًا ويُسمح لهم بالموت لتقليل عدد الأفواه التي يجب إطعامها. يتحول غضب تلك المعاملة إلى يوكاي بعد وفاتهم. بعد أن يموت الشخص الذي سمح لهم بالموت، ستحفر كوبيكاجيري قبره وتأكل رأسه.

====

يوكي أونا

雪女　ゆきおんな

المعنى: امرأة الثلج

الغذاء: طاقة الحياة، يمكنها أكل طعام عادي أيضًا

تظهر اليوكي أونا لتفترس المسافرين الضائعين في العواصف الثلجية الكثيفة التي تغطي جبال الألب اليابانية في فصل الشتاء. لديهن جمال ليس من هذا العالم، مع شعر أسود طويل وعيون سوداء حادة. بشرتهن لا تعرف العمر وبيضاء كالثلج، لكن أجسادهن باردة مثل الجليد. لمسة بسيطة تكفي لإعطاء الإنسان قشعريرة عميقة لا يمكنه التخلص منها. يتغذى يوكي أونا على قوة الحياة، حيث تمتصها من فم البشر بزفير بارد كالثلج يتجمد ضحاياها.

تقضي اليوكي أونا حياتها في اصطياد البشر في الثلج. تظل بالقرب من الطرق الجبلية وتفترس المسافرين القادمين والمغادرين، أو تقتحم المنازل وتجمد سكانها خلال الليل. على الرغم من كونهن قتلة، إلا أن اليوكي أونا ليست بالكامل باردة الدم. تقول الأساطير إنها قد تقع في الحب مع فرائسها المقصودة وتسمح لهم بالذهاب بحرية. بعضهن يذهب إلى حد الزواج من البشر ويعيشون سعداء معًا. ومع ذلك، نظرًا لأن الأرواح الخارقة للطبيعة لا تعمر، فإن أزواجهن في نهاية المطاف يكتشفون هويتهن الحقيقية. يُنهي هذا الاكتشاف عادةً هذه حياتهم الزوجية السعيدة.

في محافظة نييجاتا، كان رجل مسن يدير نزلًا على درب جبلي مع زوجته. في ليلة مثلجة، زار النزل سيدة شابة تسافر بمفردها. دفأت نفسها بجانب النار وتناولت الطعام مع صاحب النزل وزوجته. كانت لطيفة للغاية وساحرة الجمال، لذا كان من المفاجئ أكثر أنها وقفت وبدأت في مغادرة النزل في منتصف الليل أثناء عاصفة ثلجية شديدة، التمس صاحب النزل منها ألا تذهب خارجًا وأمسك يدها ليمنتعها. كانت باردة كالثلج، مجرد لمسها أمتص كل الدفء من جسد الرجل صاحب النزل، وأثناء محاولته أن يبقيها في النزل، تحول جسدها بالكامل إلى ضباب ثلجي رقيق ثم اندفع صعودًا عبر المدخنة ثم خرج إلى الليل القارس.

كان هناك رجل من محافظة ياماجاتا يزعم أنه كان متزوجًا من يوكي أونا، كانت زوجته جميلة بعيون حادة وبشرة بيضاء كتمثال من رخام، في حين كان هو يأخذ حمامات ساخنة طويلة كل ليلة، رفضت زوجته دائمًا الاستحمام. هذا أثار استغرابه إلى حد كبير. في ليلة باردة ومثلجة بشكل خاص أصر على زوجته أن تأخذ حمامًا. إذا لم تفعل، فستتجمد إلى الموت في البرد، قال إنها اصطنعت الحجج ولكن لم يتفاهم الرجل وأخيرًا وافقت. عندما دخل للتحقق منها بعد بضع دقائق لم يجد في حوض الاستحمام سوى رقاقات ثلج مذابة جزئيًا.

====

نوري أونا

濡れ女　ぬれおんな

المعنى: المرأة المبتلة

أسماء أخرى: نوري يوميجو

المسكن: السواحل، الأنهار والمسطحات المائية الأخرى، تتموطن في كيوشو

الغذاء: الدم

المظهر: نوري أونا هي أفعى بحرية مصاصة للدماء تترصد الشواطئ والأنهار بحثًا عن البشر لتأكلهم. يتم العثور عليهم بشكل شائع على شواطئ جزيرة كيوشو، ولكن هناك قصص عن لقاءات مع نوري أونا تمتد شمالًا حتى محافظة نييجاتا وشرقًا حتى محافظة فوكوشيما. هناك نوعين من هذا اليوكاي: الأول بدون أذرع، ويشبه أفعى بحرية ضخمة برأس امرأة، والثاني لديه ذراعين تشبه الإنسان. بخلاف هذا الفرق، يظهر الاثنان بنفس الطريقة ويتصرفان بنفس الطريقة. وجوههم مروعة وتكشف عن سمات تشبه الأفعى مثل اللسان المشقوق. لديهم شعر أسود طويل يلتصق بأجسادهم المبتلة. اسمهم مشتق من حقيقة أنهم دائمًا يظهرون مبتلين تمامًا.

التفاعلات: بالرغم من كونها أقوى بكثير من الإنسان من الناحية الجسدية، تفضل نوري أونا عدم الاعتماد على القوة البدنية وتستخدم الخداع والمكر للقبض على فريستها. غالبًا ما تظهر بالقرب من المياه، على ساحل أو عند ضفة نهر. تتنكر نوري أونا نفسها سحريًا في هيئة امرأة مسكينة تحمل طفلًا وفي حاجة إلى المساعدة. تستغيث بصيادي السمك أو البحارة أو أي شخص يمر من جانبها. عندما يقترب الفريسة، تتوسل لضحيتها أن يحمل طفلها للحظة فقط حتى تتمكن من الراحة. إذا وافق وأخذه، يصبح الـ "طفل" ثقيلاً مثل الصخرة. يكون الضحية غير قادر على التحرك. بعدها، تكون نوري أونا حرة لمهاجمة ضحيتها العاجزة، حيث تتغذى عن طريق سحب دمه بلسانها الطويل والأفعواني.

النوري أونا والأوشي أوني يظهران معًا بشكل متكرر ويتعاونان معًا، حيث يعيشان في نفس البيئات ويتشاركان نفس النظام الغذائي.

====

أوشي أوني

牛鬼　うしおに

المعنى: شيطان ثور

أسم آخر: جيووكي

المسكن: عادة على حافة الشاطئ أو بقرب المسطحات المائية في غرب اليابان

المظهر: أوشي أوني هو وحش مرعب من اليابان الغربية ويتواجد بالقرب من الماء. اسمه يعني حرفيًا "شيطان الثور"، ويشير إلى عدد من الوحوش المختلفة ذات سمات تشبه البقر أو الثيران. يشبه معظم الأوشي أوني الثيران من حيث الرأس وكيان شيطاني مرعب من أسفلها. يعرف وجود العديد من الاختلافات؛ جسم الثور مع رأس يشبه رأس الشيطان، أو رأس الثور على جسم يشبه جسم العنكبوت أو القطة، أو حتى رأس الثور على جسم إنسان يرتدي الكيمونو (نسخة يابانية من المينوتور).

السلوك: على الرغم من تنوع تشكيلهم المميز، يشترك جميع الأوني أوشي في عدد من السمات التي تشير إلى أصل مشترك. إنها قاسية للغاية ووحشية. تتنفس سمًّا قاتلًا وتأكل البشر. بعض الأوني أوشي كائنات متربصة، تهاجم الناس الذين يقتربون من عرينها؛ أما البعض الآخر فيكون صيادين، يتجولون على السواحل بحثًا عن فرائس. أشد الأوني أوشي قسوة يقومون بنهب المدن نفسها مرارًا وتكرارًا، يلقون عليها اللعنات الفظيعة أو يجلبون الأمراض الفتاكة. على الرغم من أن بعضها يجوب الجبال في جزيرة شيكوكو، إلا أن معظم شياطين الثور يعيشون على طول السواحل الصخرية والشواطئ في غرب اليابان.

شياطين الثور (أو الأوشي أوني) يعملون بشكل متكرر بالتعاون مع اليوكاي الآخرين. النسخة المشابهة للعنكبوت والتي توجد على السواحل في جزر شمال كيوشو وغرب هونشو تتعاون بشكل متكرر مع نوري أونا وإيسو أونا. هذه اليوكاي الشبيهة بالسيرينات تستخدم سحرها لجذب الرجال الغافلين نحو حافة الماء. وعندما يقتربون، تنقض شياطين الثور عليهم وتقضمهم حتى الموت. يتم تقاسم الوجبة بين اليوكاي بعد ذلك.

====

يوري

幽霊　ゆうれい

المعنى: روح، شبح

أسماء أخرى: أوباكي، شيريوو، بووري، وتوجد أسماء أخرى لأنواع مختلفة

المسكن: أي مقابر، أو منازل قرب مكان الوفاة

الغذاء: لا يوجد.

المظهر: هناك العديد من أنواع اليوري. في معظم الحالات، طريقة ظهورهم تعتمد على ظروف وفاتهم. حيث يحتفظون بملامحهم وملابسهم التي كانوا يرتدونها عند وفاتهم أو دفنهم، مما يعني أنهم يرتدون كيمونو التكفين الأبيض أو زي الجنود الساقطين في المعارك. في بعض الأحيان، قد يظهرون بجروح دامية تشير إلى طريقة وفاتهم. شعرهم طويل وأشعث مما يزيد من رعب مظهرهم ويعيق رؤية وجههم. أيديهم تتدلى بلا حيوية من المعصمين. اليوري شفافة وغالبًا ما يكونون غير مرئيين إلا بشكل ضعيف. في معظم الحالات، يكونون ضعف الشفافية لدرجة تبدو عديمي القدمين.

التفاعلات: اليوري قادرة على إنزال لعنات قوية. لا يتجولون بلا هدف بل يطاردون مكانًا أو شخصًا بعينه، في حالة المكان غالبًا ما يكون مكان موتها أو دفنها، وفي حالة شخص غالبًا ما يقول قاتلها، أو أحيانا أحبائهم. يظلون محبوسين في هذا العالم حتى يتمكنوا من الراحة. قد يتطلب ذلك إحضار القاتل إلى العدالة، أو العثور على جثتهم المفقودة، أو شيء بسيط مثل توصيل رسالة إلى أحد الأحباء. بعض اليوري تقاوم قبول وفاتها وتطارد عائلتها الحية جالبة لهم النحس والتعاسة لبقية أفراد العائلة طوال حياتهم.

كل أسلوب مطاردة متأسس على الشخص الذي نشأ منه يوري، فقط عندما يتحقق هدفه أو طرده من قبل كاهن يمكن لليوري أن يستريح أخيرًا. لكن احتمال وجود الخلاص تشكل بصيصًا من الأول لأولئك الذين تأثروا بالمطاردة.

المنشأ: وفقًا للاعتقادات التقليدية اليابانية، عندما يموت شخص يعيش روحه ككيان منفصل، وتنتقل إلى حياة بعدية سماوية. يتم تحقيق هذه الانتقال من خلال عدد من طقوس الجنازة والصلوات التي يقوم بها أحباؤه على مر السنين. من خلال هذه الطقوس، يتم إعادة اتحاد الروح بأسلافها وتصبح روحًا واقية للعائلة. يتم تكريم هؤلاء الأجداد في المنزل ويستمرون في التكريم كأعضاء في العائلة، وخاصة خلال عطلة الصيف "أوبون" حيث يُقال إنهم يعودون إلى العالم المادي ليكونوا مع عائلاتهم.

أولئك الذين لا يتلقون طقوس الجنازة المناسبة لا يستطيعون الانتقال. يظلون عالقين في حالة مؤقتة تمتزج فيها العالم الحقيقي بالعالم الأثيري (السماوي). الآخرين الذين يموتون فجأة أو بطريقة مأساوية أو عنيفة، أو الذين يحملون غضبًا وشرًا في قلوبهم، قد يكونون غير قادرين على الانتقال حتى مع الصلوات والطقوس المناسبة. تتحول هذه النفوس المفقودة إلى اليوري.

====

هيتو داما

人魂　ひとだま

المعنى: روح الإنسان

المسكن: المقابر وقرب المتوفيين حديثًا

الغذاء: لا يوجد

المظهر: الهيتوداما هي الأرواح المرئية للبشر المنفصلة عن أجسادهم المضيفة. تظهر على شكل كرات حمراء أو برتقالية أو بيضاء زرقاء، وتطفو ببطء قرب الأرض.

السلوك: في ليالي الصيف الدافئة، يمكن رؤية هذه الكرات الغريبة المضيئة تحوم حول المقابر وصالونات الجنازة أو المنازل التي توفي فيها الناس مؤخرًا. غالبًا ما تُرى قبل أو بعد لحظة الوفاة، عندما يغادر الروح الجسد للعودة إلى الأثير. فمن الأكثر شيوعًا رؤيتهم في الليل، على الرغم من أنهم يظهرون أحيانًا أثناء النهار. نادرًا ما يتجسد الهيتوداما عندما يفقد الشخص الوعي، تضفو خارج الجسد، ثم تعود عندما يستعيد الشخص الوعي.

الهيتوداما لا تشكل أي ضرر، ومن المهم عدم الخلط بينها وبين يوكاي الكرات النارية الأخرى التي يمكن أن تكون قاتلة. يمكن التمييز بين الهيتوداما والهي نو تاما الأخرى بالذيول الضوئية المميزة التي تتراجع وراءها.

====

كيكو

気狐　きこ

المعنى: ثعلب روحي

أسماء أخرى: سينكو (الثعلب المشعوذ)

المسكن: بقرب من معابد إيناري

الغذاء: لا شيء، لا يحتاجونه

الكيكو هي زينكو أي أرواح الكيتسوني (ثعلب) الصالحة، التي تخدم كامي إيناري. إنها الرتبة الثالثة للثعالب الأرواح، تحت رتبة تنكو وكوكو. بشكل عام، تتراوح أعمار كيكو بين خمسمائة وألف سنة. يمكن لهم أن يمتلكوا تسعة ذيول، اعتمادًا على عمرهم. معظم كيكو ذوو فرو أبيض (بياكو)، والكيكو ذوو الفرو الأسود (كوكوكو) والذهبي (كينكو) والفضي (جينكو) أيضًا موجودون. إنهم كائنات روحية بدون أجسام حقيقية، ويمكنهم اتخاذ أشكال مختلفة. أحيانًا يظهرون في شكل بشري (عادة نساء جميلات).

عندما يكتسب كيتسوني رتبة كيكو، فإنه يتخلص من جسده ويبدأ في العيش ككيان روحي. واجبهم هو العمل كخدم ورسل لإيناري شكامي، أخد آلهة الشنتو الرئيسية. الغالبية العظمى من الكيتسوني التي تخدم إيناري هم الكيكو، على الرغم من أنها ليست ذات رتبة عالية بشكل خاص، إلا أنها تحتل مرتبة أعلى من الكيتسوني البري الأحمق والمعروف أيضًا باسم نوجيتسوني أو ياكو، مهاراتهم السحرية أكبر بكثير من مهارات النوجيتسوني أيضًا ليس من المرجح أن يتسببوا بالضرر للبشر مثل الكيتسوني الأقل مرتبة، لكنهم ليسوا نقيين مثل الكووكو والتينكو الأعلى مرتبة أيضًا.

التفاعلات: في حين أن النوجيتسوني معروفة بأنها تتخذ شكل الإنسان من أجل استنزاف قوة الحياة من البشر، فإن الكيكو غالبًا ما يتخذون شكل الإنسان لمساعدة الناس. بعضهم يقعون حتى في حب البشر ويعيشون معهم تحت تنكر لعدة سنوات (على الرغم من أن هذه العلاقات غالبًا ما تنتهي بكسر القلب بمجرد اكتشاف حقيقة الكيتسوني). واحدة من أشهر أمثلة الثعالب الكيكو من هذا النوع هي كوزونوها، وهي والدة آبي نو سيمي.

====

جميع القصص مترجمة من يوكاي